釋迦牟尼佛祖聖像
供奉於 浙江杭州市 靈隱寺大雄寶殿
如何「敬順於佛」
《妙法蓮華經》卷五 〈安樂行品〉第十四
文殊菩薩教導我們要「敬順佛故,發大誓願;於後惡世,護持讀說是法華經」。
為了讓自己的戒定慧三學證量莊嚴,我們應當敬順於善知識。
「敬順師教」就是我們對於善知識 導師的教導要專心聽講,保持清靜的作意,親自確實去體驗,才不會三心二意猶是狐疑。這樣才能「心得決定」。必須「心得決定」修行方能得力!必須「心得決定」方有智慧出現!這樣做到的才是「敬順於佛」的佛弟子。
對於善知識的教導,一定要身體力行。若是聽講之時,心中妄念紛飛,這是過去世的種子流注導致妄念不止,須對善知識殷重懺悔,懺悔清淨了,才能說服自己的「意根」信受師教。
過去無量世以來,我們大部分的人都薰習了許多雜染習氣,這些雜染的、不如理作意的習氣種子,會在我們日常生活中不知不覺地流露出來,也就是說,我們遇到境界現前時,會習慣性的「起不淨想」。這是過去的因緣造成的。這時就要毫不猶豫、立刻依止佛法來努力扭轉這種既成的業力:要立刻反觀因果與自己的習氣,一心憶佛念佛,向佛菩薩誠實懺悔自己的不淨想!
懺悔法最能與佛菩薩相應,同時兼「斷我見」。這樣敬順於佛的教導,必能除去雜染習氣,漸漸遠離一切惡念與不淨相,時時保持「利樂眾生」的善念,當雜染的習氣種子被汰換成清淨種子,一切淨相生,我們就自然而然會有好的福德,讓我們的道業更上升,智慧更增上,命運也就改變得更好了!
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