「見惑」與「思惑」

南無本師釋迦牟尼佛

佛門之中常說要斷「見惑」與「思惑」，方能出離三界生死。上週請示了 張正圜老師，為我們釐清了「見惑」與「思惑」如下︰

這要從「六根本煩惱」談起，「六根本煩惱」就是「五根本煩惱」five kinds of root vexations (greed, anger, delusion, pride, and doubt) 即：貪、瞋、痴、慢、疑，加上 「惡見」 即：我見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見 。

「見惑」就是「惡見」，是以「我見」為根本而引伸出的不正確見解，包括：我見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。屬於「五利使」，乃是「見所斷」，「利」表示容易斷。(參閱 正瑋老師電視弘法內容 )

「思惑」就是 「五根本煩惱」，是對「覺知心的我」產生的執著，包括：貪、瞋、痴、慢、疑，都是「我執」；對覺知心的覺受產生執著。屬於「五鈍使」，乃是「修所斷」，「鈍」表示很難斷。

雖然已經先斷了「見惑」，但是「思惑」猶不能斷，乃因久薰習故，執我而起，必須藉「三界、五蘊」歷緣對境，方漸斷盡！

最後又請示了 張正圜老師，何謂「最後一分思惑」？ 張老師答曰︰「最後一分思惑」即是「執覺知心我」。

金錢

想賺錢的人很多 但真正賺錢的人有多少?

有富人就有窮人,平均1個富人起來就有10個窮人產生,畢竟要賺錢就要競爭,人人都想當富人,看誰的手段高明了! 貧富差距越來越大是不可避免的!

但是一個有福報在身的人只要願意開始，都還來得及當上富豪。福報不好的人只要現在起積極累積福德就能在下半生或下輩子當上富者。能平庸而平安過一生也是不錯。有錢並非不凡,沒錢也不表示平庸獲沒才華!金錢不等於成功，金錢更不等於快樂，人只有做自己要做的事才會快樂!

林則徐「苟利國家生死以，豈因禍福趨避之」那種書生救國的抱負「計利當計天下利，求名當求萬世名」那種為天下蒼生的豪氣，才是應該仰慕的對象。

君不見胡雪巖那種富貴榮華，化為南柯一夢的嘆息! 還有曾為中國首富的前國美電器董事長黃光裕，樓起樓塌的故事 ....沒錢的人受物資逼迫；有錢的人受人際逼迫；有錢的人和沒錢的人一起受時間逼迫！是誰共同創造這個社會的混亂？ 錢～固然可以創造勢力，但是勢力會回過頭來包圍自己人的一生就這樣～追求在一場混戰中宣布勝利嗎？大地震和冰山來時，這些微不足道的力量又能阻止天地的變化嗎？ 積極進取是應該的但是為了過度的目標，讓人強烈競爭，所產生的後遺症，誰該負責？

 上海灘商界豪門──永安公司老板郭樂的故居

上海南京西路1418號，有兩幢風格相近的三層法式建築，與波特曼大酒店相鄰。